В переводе с санскрита «ашвини-мудра» переводится как ‘жест лошади’. Мудра называется так потому, что вызывает в сознании образ испражняющейся лошади. По сути мудра представляет собой сокращение мышц анального сфинктера. Описание этой мудры присутствует в тексте «Хатха-йога прадипика», где говорится о том, что стоит разграничивать две техники: ашвини-мудру и мула-бандху, акцентируя внимание на том, что, практикуя последнюю, не нужно сжимать анус.

Свами Шивананда в своём труде «Йога-терапия» определяет ашвини-мудру как ритмичное сокращение анального сфинктера. Он пишет о том, что это движение поднимает прану вверх по всем каналам туловища, и даже через все внутренние органы, очищая и укрепляя организм.

Свами Шивананда приводит примеры использования этой практики в других системах саморазвития. Так, в даосских системах мудру применяют во время исполнения любых упражнений для управления потоками энергии в тонком теле. В цигун посредством ашвини-мудры адепты накачивают праной внутренние органы, чтобы укрепить их и сделать выносливыми.

В трёхтомнике Бихарской школы йоги даётся наиболее подробное описание ашвини-мудры. Как сказано в тексте, освоить мудру нужно в первую очередь для того, чтобы приблизиться к корректной практике мула-бандхи. Однако, ознакомившись со статьёй, вы поймёте, что ценность ашвини-мудры ничуть не меньше, чем мула-бандхи.